《爱新觉罗努尔哈赤》第77章

伐，怎么不值得么？”于是给桑土回信说：“你的福晋儿女都在这里，没有受伤，没有生病，你可以来领回去。”不久，桑土来辽阳新城朝拜大汗，努尔哈赤不仅归还了他的家人，而且归还了钟嫩所属的部民和牛马，再赐与金银、盔甲和刀枪等东西，桑土万分感激地返回扎鲁特。作者秋秋号136390654恒纬
四十。　安抚蒙古（下）
昂安钟嫩遭斩杀，北科尔沁的贝勒孔果尔万分恐惧，派人出使大金，请求把自己的女儿西喇黎许嫁给大汗的子侄，两国联姻和好，努尔哈赤准许，把西喇黎嫁给十九岁的阿济格做福晋。1623年夏末，孔果尔令他的儿子贝鲁思克送西喇黎去辽阳新城，因为阿济格还没有领过兵，不能带兵马迎接，努尔哈赤就命杜度、寨桑古率领五个牛录的兵马，出辽阳城六十里，到柳条寨迎接。贝鲁思克将妹妹西喇黎送到，努尔哈赤赏赐给他们貂皮、人参、金银、牛马等财物，设大宴完成婚娶礼仪。
住在大金的额驸莽果尔，与贝鲁思克早就是好朋友，这次贝鲁思克千里迢迢来到大金，莽果尔特别高兴，准备找旧友单喝十大碗。可是，福晋杜济获安不让他去，莽果尔问：“因为啥不许喝酒？”杜济获安说：“你是想看贝鲁思克，还是想看他妹子？别以为我不知道。”莽果尔被福晋无中生有地冤枉了，暴怒不已，两人动手，打得唏哩哗啦，叙旧的酒也没有喝上，还倒闹个满脸花。在举城欢庆的时候，两人打架，有人把他俩的事上报到大汗那里。
蒙古送亲队伍走后，努尔哈赤在后堂的八角殿，召集妹妹阿吉革和所有成年的格格训谕：“天任国汗，立法度，惩恶扬善。今儿我国贝勒中，有的削职，有的被斥责，他们有怨恨吗？都是因为败坏法纪，祸乱常理，才依法处治。他们都是有功掌事的贝勒，且不能废法而免罪。何况你等女子，如果乱法纪，岂能徇私废法？男子忘死于外，以身殉国，你们安居家中，若违法制坏基业，岂能饶恕？朕选贤能有功劳的人，把你们嫁过去，难道是为了受制于你们的吗？你等当柔顺敬重额驸，如果再凌辱自己的额驸，恣意骄纵，她的品性就比鬼魅还可恶。”
努尔哈赤又对身边的妹妹阿吉革说：“你平时多以妇道教她们，如有再犯法的，必定论罪处治，你不要阻拦朕。”
训谕完格格们，努尔哈赤再召见蒙古归附的贝勒们，传口谕说：“凡是来我国居住，结婚姻立家业，娶朕家女儿的，不必畏惧格格。朕因你们远来归附，怜恤你们，嫁女成家，岂是让你们受制于女子？
朕曾听说：察哈尔、喀尔喀各贝勒的女儿，下嫁给侍从或大臣的，格格们常欺凌额驸，扰乱国事。如果朕家女儿有像你们那样的人，欺凌自己的额驸，你们不必叹怨惧怕，也不要施以暴横，定要上告到朕这儿，格格有罪至死的，斩不赦免；罪不至死的，废掉，另选女子做福晋。
倘若格格有不贤惠的，不上奏，过错在你们身上；上奏了而没有处罚，过错在朕。凡是肚里有苦水的，不用避讳，都可以直奏实情。”
蒙古贝勒们听了大汗的口谕，大多感激不已，但也有不信的，虽然没有人说话，从表情上还是能看出来，当着蒙古贝勒们的面，努尔哈赤再传来四大贝勒，对他们四个人说：“喀尔喀贝勒原本自在无拘束，欲求安宁快乐，才归附我国；兀鲁特、科尔沁部贝勒，因蒙古汗残暴，也归附我国，今后把他们等同八和硕贝勒看待。你们四人轮月掌政时，如遇到蒙古贝勒犯了当斩的罪，不要论死，遣送回他的故地就得了。”四大贝勒领命，蒙古贝勒们叩谢大汗恩德。
入冬时节，寒风吹落层层枯叶，一等大臣户尔汉壮年早逝，努尔哈赤亲临灵前，哭泣良久。大福晋阿巴亥问：“大汗这么心疼，咋不早些启用，以致他抑郁离世？”努尔哈赤说：“户尔汉功已极高，恐将来新汗不能驾驭。今儿免去他所有差事，待将来再用时，必定感恩效忠，不想竟然先逝去。”说完，又叹息不已。户尔汉离去，与安费杨古谢世间隔十一个月。
1624年春节，喀尔喀巴岳特部台吉恩格德尔，领福晋逊戴格格来辽阳新城拜年。逊戴格格是努尔哈赤的侄女，所以恩格德尔是汗家额驸，过春节时来大金献马。恩格德尔见都城繁华，就想留在辽阳新城长住，但是又担心大金的贝勒们刁难他。
努尔哈赤得知恩格德尔打算留下来，很是赞同额驸的想法，为消除恩格德尔的担心，努尔哈赤命贝勒们与恩格德尔焚香盟誓，大汗召来地位较高且成年的贝勒，有代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿巴泰、德格类、寨桑古、济尔哈朗、阿济格、杜度、岳托、硕托和萨哈廉十三个人，与恩格德尔一同跪在香案下，恒纬站立右侧，宣读誓词说：“皇天眷佑，使恩格德尔远离阿玛兄弟，怀德而来，以大汗为阿玛，以各贝勒为兄弟，弃生长的故乡，视我土如故土。如不念归附抚与恩赐，则苍穹不佑，遭殃眼前。今天作之合，使额驸得以恩抚，上天保佑贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿巴泰、德格类、寨桑古、济尔哈朗、阿济格、杜度、岳托、硕托、萨哈廉以及恩格德尔咸得永年，各安享逸乐。”恩格德尔感激大汗恩泽，发誓矢心无二。
春节过后，努尔哈赤命代善等贝勒，率兵马到巴岳特恩格德尔的领地，将恩格德尔所属部民、牛羊，全部接到辽阳新城，并且厚赏恩格德尔及他的弟弟莽果尔代。
户尔汉已离世两个月，努尔哈赤刚从悲伤中出来，五弟巴雅喇跟着病故，伤心的痛楚再次袭来，努尔哈赤忧郁地在杨鲁山修建陵园，在安费杨古陵寝南侧安葬巴雅喇。为了祭祀方便，更为了稳定人心，努尔哈赤决定将启运山下景祖、显祖等人的陵寝，也迁到辽阳的杨鲁山。
1624年夏，天命九年四月甲申朔，努尔哈赤命堂弟铎弼、旺善与贝和齐三人，回老城赫图阿拉，迁移景祖显祖的陵寝。铎弼等人来到启运山陵前，供奉牛、羊、猪三牲太牢，燃香粉祭祀，香火燃尽之后，起出景祖和显祖的辛宫，分别放在打着黄罗伞的马车上；再起出汗伯父礼敦灵榇、穆尔哈奇灵榇、舒尔哈奇灵榇以及汗叔叔塔察篇古之子佑尔哈齐的灵榇，分别放在打着红罗伞的马车上；最后起出汗福晋富察氏及褚英的灵榇，放在打着蓝罗伞的马车上。护灵的大队人马缓缓西行，奔向辽阳都城。
铎弼等人临近新城时，努尔哈赤带着所有贝勒大臣，率领两牛录披甲持枪铁骑，出城二十里，到皇华。亭迎接。最前面两辆《炫》黄罗伞走近，努尔哈赤《书》与所有兵将士卒，一同《网》下马，跪在大路左侧，叩首迎接。待两车走过，努尔哈赤及身后跪迎的人们站起，跟在车后，步行到杨鲁山，将所有辛宫灵榇安置在事先修建好的陵寝里。
关闭寝宫门以后，再供奉牛、羊、猪三牲太牢，燃香粉焚纸钱祭祀。努尔哈赤在景祖、显祖灵前撒酒叩拜说：“我征大明，为玛法、阿玛报仇，已得到辽东、广宁，因此移灵至此，安于斯土。保佑大金，天地垂福。”
大金迁都城，移陵寝，讨伐蒙古，大明的经略孙承宗都没有动一动兵马，但活动在镇江和朝鲜的毛文龙，派出三个游击，领二百余兵逆鸭绿江东进，翻过长白山，袭扰辉发城。毛文龙的兵将虽然被守城的牛录额真苏尔东安击溃，可是努尔哈赤还是感觉到，毛文龙在大金背后是一潜在的祸患，于是决定打击毛文龙。
1624年初秋，努尔哈赤命三贝勒莽古尔泰，率二十个牛录兵马出击旅顺口，这里驻扎着一万明兵，是毛文龙的供给基地，镇江的兵源、需要的粮食军械，都是从旅顺口运去的。再命正白旗梅勒额真楞额礼、镶红旗梅勒额真吴善，领四个牛录，过鸭绿江，进入朝鲜出击毛文龙。
鸭绿江上游、乌苏里江两岸的高山密林里，分布着东海女真，为防止毛文龙在那里抓壮丁抢财物，又命旺善、车尔格、正黄旗甲喇额真达朱户领兵三个牛录，远征东海瓦尔喀部；命阿拜、塔拜、巴布泰领兵三个牛录，出兵东海北路虎尔哈部；命博尔锦、牛录额真齐扎驽、塞纽克、雅虎哈及穆达尼率兵七个牛录，进军东海南路虎尔哈部和卦尔察部。
各路兵马依次出城，侍卫急慌慌呈上奏报：“一等大臣何和里去世了。”努尔哈赤闻听，悲伤失声，跌坐龙椅上站不起来，涕泪齐出地说：“朕有并肩好友五人，为啥不留下一人送朕啊。”努尔哈赤想起身去何和里府，却无力站起，