《王立群读史记 秦始皇》第72章

拾鸦饰淮忧考漓氲哪康乃得髯约菏蔷次废然剩卸飨然省Ｕ馐堑谝皇帧?br /> 第二手，是尊崇始皇帝庙。中国古代的制度规定，皇帝允许留七庙，也就是说在皇帝的祭祀中间，可以祭祀七代祖先。在秦始皇之前就有这么一个制度，在秦始皇死了以后，胡亥就做了一个改动，他把祭祀分为两类，第一类是秦为诸侯时候的祭祀，第二类是秦始皇当皇帝以后的祭祀，分成这两类来祭。秦为诸侯时候的祭祀，既然可以允许祭七代祖先，那个居中的毫无疑问应当是秦襄公，我们讲过《襄公立国》，中间那一个一定是秦襄公。后面的六个他分成两排，就是左边三个，右边三个。我们说祭祀的对象都是指的那个神位，放一个牌子，写一个神位，那个神位表明他祭祀的对象是谁。和秦始皇血缘关系最近的那个神位是哪些人呢？是秦孝公，然后是惠文王、悼武王、昭襄王、孝文王、庄襄王这六位，加上秦襄公，合起来这是一个祖庙，这个祖庙是秦始皇称帝以前的祖庙。胡亥就规定，这个祖庙每一年的祭祀，由大臣去祭就可以了，皇帝不必亲自去祭。另一个呢，是始皇帝庙，就是秦始皇的祖庙，这个祖庙以秦始皇为始祖，然后往下，再往下接着排。因为胡亥是第二世，他还没有过世，所以下面的神位他还没有排。在秦始皇作为秦建成皇帝制度的这个祖庙，每一年的祭祀是由皇帝亲自祭祀，全国的老百姓人人都得贡献祭品。胡亥把秦做诸侯和秦做皇帝的祖庙分开，然后隆重地祭祀秦始皇的庙，表明自己尊崇先帝，感恩先皇。他想用这个办法证明先皇传位给他，他对先皇感恩倍至。这是第二手。
第三手，巡游天下。胡亥当上皇帝以后，他和赵高有一番谈话，他说，我年少继位，天下的老百姓其实人心并没有服。那怎么办呢？先皇在位的时候多次巡游，震慑天下，如果我要不去巡游天下，那么我就是向天下示弱，老百姓就更不会服从我。所以，胡亥继位以后，就在秦二世元年举行了一个大规模的巡游，凡是秦始皇巡游到过的地方，他都去。秦始皇到过的地方有一个特点，都要刻一块石碑。然后，秦二世怎么办呢，他为了显摆自己，他就在秦始皇刻的石碑的侧面，把当年跟秦始皇一块儿巡游的大臣的名字刻上。当然，刻上大臣的名字，很明显他不是为了把这些大臣纪念下来，他是想通过这个办法，把自己的名字落在秦始皇刻的石碑上面，为自己树碑。这是第三手。
第四手，大兴土木。我们讲过，秦始皇是个工程皇帝，秦二世胡亥完全继承了秦始皇的衣钵，他也修了很多东西。怎么修呢？当然，第一个要修的肯定是秦始皇的皇陵，因为秦始皇死的时候，拉回咸阳的尸体已经腐烂变臭了，那第一件事就是修皇陵。皇陵修好了，然后秦二世就下令修阿房宫。阿房是个地名，因为是在阿房这个地方修的。这是秦始皇在三十五年决定修建的一个非常庞大的宫殿。据《史记·秦始皇本纪》的记载，阿房宫有多大呢？阿房宫“东西五百步，南北五十丈，上层可坐万人，下层可以树一个五丈高的旗杆。”这个工程在秦始皇死的时候没有修成，原来打算修好以后再给它起个好名字，但是没有修完秦始皇就死了。死了以后顾不上了，秦二世胡亥就忙着修他的皇陵，等皇陵修完了，赶快再修阿房宫。胡亥为什么要修阿房宫呢？自然也有他的道理。他说，阿房宫是先皇决定要修的，如果我现在要是不修的话，那等于说是先皇这个事做错了。我是继承先皇的皇位，为了感恩报答先皇，我得把先皇未尽的事业完成。所以他就继续修。当然，胡亥也没来得及修完，他自己就死了。所以，阿房宫一直到最后始终是没有修完的。这就是胡亥所做的四件事。
［画外音］胡亥登上皇帝的宝座后，首先做了四件事：加强祭祀、尊崇始皇帝庙、巡游天下和大兴土木。这四件事情其实只是为了一个目的，证明他皇帝位置的合法性。从这些事情中，我们可以看出胡亥虽然坐上了皇帝的位置，但是他心里是虚的，因为他是用非法的手段夺取了皇位。所以尽管阻碍他登上皇位的扶苏、蒙恬、蒙毅等人已经死了，但胡亥依然感到害怕。此时，他怕的是什么呢？
我们讲完胡亥的作为了。我们就要说，胡亥为什么这样做呢？是因为他害怕，怕什么呢？两点：一，怕大臣不服；二，怕皇子争位。秦二世窃取了皇位当了皇帝，尽管大臣们尊称他为皇帝，他知道大臣们心里并不服他，因为大臣们一点儿也没有看出来秦始皇有传位给他的任何征兆和意向，所以大臣们不服。第二，秦始皇有二十多个儿子。我们讲过秦始皇后宫的嫔妃有一万多个，这一万多嫔妃给他生了二十多个儿子、十几位公主，连儿子带女儿总共是三十多个，胡亥排行第十八。由于没有立太子，皇长子又自杀了，其他的儿子都有权力继承啊，所以，这是胡亥的两怕。针对这两怕，赵高给他献了两条计，说你光怕不行啊，你得想办法，咱们得把局面给维持下去。怎么办？赵高就说，杀旧臣，提新臣，培植个人势力；杀皇子，除公主，解除后顾之忧。因为赵高也明白，不光是秦二世的地位不稳，赵高自己的地位也不稳。赵高原来只不过是个内臣，虽然秦始皇很信任他，他是中车府令，同时还管着皇帝的玉玺，但是，他既不属大臣，更不是重臣，在外朝之中没有地位。所以赵高知道，其实大臣们也不服自己。那怎么办呢？赵高就想出了一个办法，这个办法我们概括起来就叫做“杀旧培新”，把老臣、旧臣给杀了，再提拔一批；这两手合并起来就是“一杀二提”。杀谁呢？杀大臣、杀皇子、杀公主。提谁呢？提自己的亲信。按赵高的说法，这个叫“贫者富之，贱者贵之”，你不是穷吗？我让你富；你不是地位低吗？我让你地位高。就等于说把朝中整个来了一个大换班、大换血。这样一来，他就觉得秦二世的地位可以稳了，自己的地位也可以稳了。大家注意这个“贫者富之，贱者贵之”，这八个字非常厉害，可以说是古往今来一切统治者培养个人势力最毒辣的一招，结果就把朝中的大臣完全换成自己的人了。赵高就告诉秦二世，你要这样做了，“陛下则高枕肆志就可以高枕无忧，宠乐矣”，你就可以高枕无忧，底下都是你的人了，你可以放心大胆地去享受生活了。而秦二世本人对赵高的这个说法非常认同。秦二世其实是两种思想都有，一方面是怕，怕大臣不服，怕皇子夺位。另一方面呢，他急于想享乐，当了皇帝以后急于享乐。他当上皇帝时多大呢？21岁。21岁的一个小伙子，他说了一个话，他说：“人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。”就是说，人生活在世上就好像是赶着一个六匹马飞奔的快车，迅速地通过了一个小的间隙。那六匹马飞奔的快车过一个间隙，那就是一刹那，一眨眼就过去了。胡亥把人生看得这么悲观，认为人生太短。为什么？一般来说21岁的人不会有这么一个感慨的，21岁的人时间还长着呢，自己要到老还早着呢，起码还有几十年。他怎么会21岁就把人生看得这么短呢？其中有一个原因。胡亥这一次是跟着他父亲秦始皇一起去出游，出游之前，秦始皇还非常健康，几个月之后，秦始皇就病死在路上了。胡亥是亲眼看见他父亲在几个月时间里，从一个强壮的中年男子，一下子变成一具腐烂的尸体，这个过程胡亥是亲眼目睹，这对他的刺激非常之大。他从他父亲几个月的生死变化中悟出来了一个人生道理：人生太短。
八百年以后，唐代有一个叫许浑的诗人写了两句很有名的诗：“莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜”。你不要说，年轻人啊，你不要说你的头发不白。我们现在特别是年轻的同志，你不要认为自己这个岁月还早，其实每一个人都经不住岁月磨砺，黑发变白发，也就是短短的几十年。潘岳是我国古代西晋时期一个著名的美男子，潘岳年轻的时候漂亮得很，他坐着车在洛阳的大街上一走，大街上的美女都朝着他的车子上扔水果，他的车子出去走一圈就拉一车水果回来。潘岳那是中国很有名的美男子，按今天的话来说，就叫“快男”啊。但是没有多长时间潘岳的头发就白了，那潘岳再出去人家就不给他扔水果了。这个自古以来的爱美之心是相同的，古今中外这个不奇怪。从这个角度上我们也可以看出来，胡亥确实是想趁着?