《人生幸福论》第131章

开发自然，物质财富发展很快，物质产品层出不穷，科学、文化也迅速地发展着，个人的自我意识、自我创造、自我决定的欲望强烈起来，这可算是优点。但另一方面，社会的分化、对抗激烈，异化现象严重，人们普遍地自私、冷漠、感到压抑，产生了精神危机。人们被飞速发展、节奏极快的社会驱使着，以各种角度、身份、面具在社会中生活，却找不到自己的家，找不到自己的空间，找不到自我。这是严重的社会问题。当我们对人类历史的大势有了一个大致的认识后，对于我们现在所处的由传统社会到现代社会、实现现代化这样的现实形势也就可以有更多、更深入的感触和认识了。总的来说，目前我们应该努力做到以下几点：第一，克服缺乏生命力、缺乏创造精神、缺乏主体精神的生活方式与精神状态，积极地改变自然和社会，通过科学、工业建立与自然的和谐关系，追求人的全面发展、确立人的主体地位。
简言之，由自然甚至愚昧状态到全面发展的人。
这在社会，是由农业社会转变为工业社会、后工业社会；在个人，是由本能型的、经验型的自然人转变为有理想、有道德、有文化、守纪律的新人。
第二，既不以苦行僧式的精神境界为追求，也不以片面的物质享受为追求，而要既追求高度发达的物质文明，又追求高度发达的精神文明。
第三，既强调个人的自我意识、独立人格，又强调社会的和谐、个人和社会的统一；既反对极端的利己主义，又反对抹煞个人正当利益的禁欲主义和专制主义。
我们的社会正发生着这些方面的变化，但是，现代化不
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是一帆风顺的，其中有很多曲折，在社会的变化过程中，并不一定都呈上面所指的趋向，相反方向的变化也是有的，例如社会越发展，有些人就越追求极端的个人主义和个人庸俗的物质享受等现象。社会在现代化过程中变化的幅度和深度是巨大的，而且这种变化又是复杂的、多样的，这就是我们面临的现实和形势。
人和社会的现代化是当今人和社会发展的实现形式，也是实现人生幸福的最重要途径。因此，我们每一个人都应认真研究、分析现代化的方方面面，不仅要看到自己的小的生活环境的特殊情况，而且要看到社会的现代化的总的状况、趋势和要求，从而寻找相应的对策，丰富、充实、调整、提高自己的幸福观和活动、事业计划，有针对性地通过学习、交往等，提高自己的素质、能力、特长，弥补自己的不足，从而顺应现代化的要求。我们必须避开现化化过程可能给自己带来的不利方面，抓住它提供给自己的施展才华、发挥特长的机遇，从而既追求到幸福，又促进、推动整个现代化事业向前发展。总之，在当代，追求人生幸福应该与社会现代化的步伐统一起来。
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第四章　二　全面发展真善美真A善A美A在第二编第五章里，我们一般地研究了真善美与人类幸福的问题，其实，真、善、美并不是抽象的，也不是在固定位置单独存在着，等待人们去到达。真、善、美实际上是追求幸福，使人和社会得到发展的基本的、普遍的因素，人和社会的发展必须有真、善、美的发展才是可能的，而真、善、美也总是在人和社会的发展中才能获得。因此，它受制于人和社会的发展水平、状况，其基本规定和内容、境界也是与人和社会的一定发展状况相适应的，带有鲜明的时代性；真、善、美也总是有助于人和社会的发展，能促进人的幸福的实现，否则，它也就不成其为真、善、美了。简言之，我们只能联系人和社会发展的一定具体状况和要求来谈论真、善、美。一般地谈论真、善、美是抽象的、没有内容的，也是没有意义的。
真A真即是知识，人的种种知识越多、越全面、越科学、越深刻，就达到了越高的真的境界。
真、知识意味着人从蒙昧、盲目、本能的状态进化到有知识的、开化的、自由的状态，意味着人的力量的增强和人
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的视野、活动领域的扩大。在自然的、蒙昧的状态下，人只是本能地生活、活动，其活动的领域是极有限的，效率是低下的，人类没有多大的作为。
知识越多。
人就越能和更多、更广大范围里的对象打交道，活动的效率就越高，人的作为和事业就越大。一句话，人越有知识，就越有力量，也就越能摆脱局限，越有自由。
我们今天所要的真、知识不是一般的、随便的、少量的知识，而是要有关于自然、关于社会生活、关于思维和学习的大量的、深刻的知识。没有丰富的知识，在现代社会是不能立足甚至是生活不了的，当然也就谈不上得到多大幸福了。
在社会现代化的过程中，尤其需要大量的知识，这是因为，现代社会就是由知识建造起来的。
因此，只有有相当多的知识，我们才能建设起一个现代化社会，我们才能了解、进入、掌握现代社会。
例如，现在我们国家正推行“绿色证书”（农业技术证书）制度，农民种田再也不能像原先那样只要有体力、有田地就行，还要有一定的关于现代农业方面诸如种子、施肥、机械、甚至法律、政策、市场销售、价格比较等方面的知识，取得合格证书才能种好田。这无疑是一场亘古未有的革命！几千年来，人类从文明农耕而进入文明社会以来，从事农业、种田就是绝大部分人们的基本生活方式，而几千年来的农业，可以说一贯的就是靠天型、经验型的，其间虽然有很多的变化和进步，有很多的关于气候、育种、农时、栽种方法等方面的知识，但总的格局基本上就是：一靠天，风调雨顺就能大丰收、欢欢喜喜，遇到灾年就无可奈何。二靠地，依靠自然
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生长的种子和自然的土壤等。
三靠劳力和经验。
关于经验，最著名的就是二十四节气歌，但经验总的来说不多、不深刻，正如俗话所说：“庄稼活，不用学，人家咋着咱咋着”
，模仿着干就是。
这实际上就是靠体力。
因此在过去，只要有体力，有田地，少受剥削，就能安身立命活下去，种田与当农民是最容易的事。几千年来的生活就是这样，但到了现代，就不能再这样了！
现代社会需要有发达的现代农业作为它的基础，传统的低产出农业是不能作为现代社会的基础的。而现代社会的发展也确能把农业这一古老的、自然的产业变为现代的工业化农业。如今的农业已被现代整个改造了。从大一点的范围讲，气候、土壤、水等等都被改变了，受到了人类所施加的影响；农业在社会生活中的地位也改变了，不再是仅仅维持种田人自身的生存和拿出不多的剩余给社会，而是要拿出大量的粮食、产品供给非农业人员，或作为工业原料。从小的、直接的范围讲，选种、施肥、除草、治病虫害、操作工具、水利工程、作物的品种结构、收割、贮存、副产品废弃物的处理等等都现代化了。因此，不具备丰富的、系统的现代农业知识，简直就寸步难行。
农业这一古老的基础产业即将进入现代化，必须有丰富、系统的现代化农业知识才能从事和经营，其他各行各业和生活的方方面面又何尝不是如此。社会的各种产业及它们的产品，我们生活的各种用具、物品，都含有很大的知识量，甚至可以说主要是由知识构成的。人们没有相应的丰富、系统的知识，就不能从事一定的职业，更不能在一定的产业、活动中干好，甚至不能充分地享受现代社会带来的种种好处与
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幸福。例如，甚至做饭也要有知识，要取得厨师证书才能上岗，就是在家里也要有相当的做饭、炊事知识和技术，才能吃得美好；吃饭也要有知识，要懂营养学；玩也要有知识，要懂音乐、懂美术等，才能玩得高兴、愉快，不辜负一大堆现代电子器械，不辜负富丽堂皇的建筑；性生活中也要有知识，懂得如何达到高潮，如何避孕等等。没有知识，在现代社会中就会一无所成，处处不幸。
在由传