《思想录》第123章

Ｐｉｃｏｔ）拒绝给他赦免办神工。这无异是把梁开革教门，并实质上将开日后正式对梁，甚至对成批人采取这种措施之先例。
阿尔诺为此于二月二四日发表犀利冗长达２５０页的信《致某公爵和贵族》（Ｌｅｔｅｒ
ｔｏ
ａ
Ｄｕｋｅ
ａｎｄ
ＰｅｒＬｅｔｅｒ
ｔｏà
Ｐｅｒｓｏｎ
Jｏｆ
Ｑｕａｌｉｔｙ）＋＋，公开散发，评论此事，还提出在神学争论上要区分事实和学说（ｌｅ
ｆａｉｔ
ｅｔ
ｌｅ
ｄｒｏｉｔ）。他也谴责五道命题，但坚持说事实上冉森从未有这方面文字，因此倒是教皇在确认事实上犯了错误。这一来，教权派、教宗权力限制派（Ｇａｌｉｃｏｎ）一古脑把锋芒集中到阿尔诺身上来了。
黎舍留雇用耶稣会士、索邦博士勒。穆瓦（Ｐｉｅｒｅ
Ｌｅ
Ｍｏｉｎｅ）撰文反对a冉森、阿尔诺。据尼柯尔，这位耶稣会士竟至布疑阵，似乎他写的《为圣教父辩护》（Ａｎ
Ａｐｏｌｏｇｙ
ｆｏｒ
ｔｈｅＨｏｌｙ
Ｆａｔｈｅｒ）
乃阿尔诺所作，以此挑起争端，引起混战。
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思　想　录９７５
A 波罗雅尔修道院内，神职人员一反常规，不称神父（Ｐèｒｅ）
，彼此只称先生（Ｍｏｎｓｉｅｕｒ）
，以示平等。
帕的曾祖母名Ｐａｓｃａｌ
ｄｅ
Ｍｏｎｓ。
帕在这里称Ｍｏｎｓ，连他妹子也叫他Ｍｏｎｓｉｅｕｒ
ｄｅ
Ｍｏｎｓ。
再说远一点，他的假名Ｍｏｎｔａｌｔｅ（高山）恐怕由此而来。
（参看玛丽。杜克劳斯《帕肖像》〔Ｍａｒｙ
Ｄｕｃｌａｕｘ，Ｐｏｒｔｒａｉｔ
ｏｆ
Ｐａｓｅａｌ，２３２页，伦敦，１９２７，北图藏〕１３６）。因此，有的写道：帕参加了波罗雅尔修道院先生小组（Ｌｅｓ
Ｍｏｎｓｉｅｕｒｓ
ｄｅＰｏｒｔ－Ｒｏｙａｌ）
，见侯１６１、３２３。他们讲道，研习神课，采取彼此请教、讨论方式。沙西就向画家尚帕涅（Ｐｈｉｌｉｐｅ
ｄｅ
Ｃｈａｍｐａｉｇｎｅ，１６０２—７４）请教绘画艺术，向哈蒙请教医术，向帕谈帕最崇敬的两位哲学家。据方丹（Ｆｏｎｔａｉｎｅ）在《回忆录》（Ｍéｍｏｉｒｅｓ）记载当时与闻其事情况，帕每每事前提供材料，以为谈资。
另，尚帕涅给帕画过像，时间大约为１６５６—５７，见贝甘１９１页说明，像见于１１３对页。
A　A 这举动，有的说发生于１６０年，有的同意珀蒂托（Ｈ。
Ｐｅｔｉｔｏｔ：Ｐａｓｃａｌ，巴黎，１９１，第３８９页，第４０—４０１页）据伯里埃神父回忆材料所下断语。参看比肖普３７２。
关于雇用马车夫拉韦（Ｎｉｃｏｌａｓ
Ｒａｖｅ）和仆人事，参看《未刊文献》１６，梅纳６，６４。
A　A 据说有一回，他改进水井的抽水传动装置。
可惜拿破仑战争后期，哥萨克军队进驻，弄坍了井栏（ｗｅｌ－ｃｕｒｂｉｎｇ）。幸而，机器是拆存于棚内的，见阿莱《波罗雅尔进香记》（Ａ。
Ｈａｌａｙｓ，Ｌｅ
Ｐèｌｅｒｉｎａｇｅ。
ｄｅ
Ｐｏｒｔ－Ｒｏｙａｌ，巴黎，１９６８，第１５９页）。可是，斯墨本尼克夫人（Ｍｒｓ。
Ｓｃｈｉｍｅｌｐｅｎｉｎｃｋ）于１８１４年参观，尝过帕所栽桃树的桃子，她说，帕斯卡尔井（Ｐａｓｃａｌ‘ｓ
Ｗｅｌ）的机器已于一年前失窃。参看比肖普３７３。
＋　英译Ｃｏｍｐａｒｉｓｏｎ
ｏｆ
ｔｈｅ
ｅａｒｌｙ
Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｓｗｉｔｈ
ｔｈｏｓｅ
ｏｆ
ｔｏ－ｄａｙ，收于杰拉姆《帕思想录。附录》２１７—２２３。
＋＋　参看梅纳７４，比肖普２１８。关于梁库尔，参看本书第３４１段。
一六五六年。三三岁。发表匿名信。支持阿尔诺。
_ _一月：冉森派领袖阿尔诺被索邦神学院（Ｓｏｒｂｏｎｅ）撤销教授职务（十四k日）
，避居到修道院。
一月：参加阿尔诺秘密召集的讨论会，宣读《致一位外省人信札》。
‘阿尔诺（四四岁）由尼柯尔掩护，隐匿于乡间波罗雅尔修道院。外间风声日紧，罗马教廷要裁决，索邦要批判。阿邀集志同道合而态度坚决者共商对策，逐个征求意见。
数日后，他拟出辩护书，大家反应冷淡，连帕斯卡尔也不以为然。
阿说：你这年青人，干吗不也写写呢。帕次日即朗读刚开写的《信札，致外省一友人》。阿予以好评，且主张立即出版。
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０８５思　想　录
上年入学的拉辛后来回忆阿帕两人时说，帕在伟人阿尔诺面前自居童稚，态度十分谦恭。
《信札》A（Ｌｅｔｒｅｓéｃｒｉｔｅｓ
ｐａｒ
Ｌｏｕｉｓ
ｄｅ
Ｍｏｎｔａｌｔｅ，à
ｕｎ
Ｐｒｏｖｉｎｃｉａｌ‘
ｄｅ
ｓｅｓ
ａｍｉｓ，ｅｔ
ａｕｘ
ＲＲ。
ＰＰ。
Ｊｅｓｕｉｔｅｓ，ｓｕｒ
ｌａｍｏｒａｌｅ
ｅｔ
ｌａ
ｐｏｌｉｔｉｑｕｅ
ｄｅ
ｃｅｓ
Ｐèｒｅｓ）
署名：路易。德。蒙达尔，向他在外省的友人介绍京城里耶稣会神父的道德和政治言行，揭露他们松弛的道德观念，批判他们给达官贵人教徒纵欲、欺世盗名、相互倾轧如何予以心安理得行所无事的自我解释。
〔甲〕信札公开散发，道貌岸然的耶稣会士表里不一的社会丑闻成为街头巷尾之谈助，这一举动当即触怒教权派人士。
年余时间，陆续匿名发表十八封，间隔一周，长不过月余，除最后三封，每长仅八面，得名短札（ｐｅｔｉｔｅｓ
Ｌｅｔｒｅｓ）
，顺序如下：①１月２３日１月２９日２月９日２月２５日３月２０日J⑥４∶１０４∶２５５∶２８７∶３８∶２J８∶１８９∶９９∶３０１０∶２３１１∶２５K　M　J１２∶４１∶２３３∶２４K　P J J②③之间（２月２日）有一封是《回答》（Ｒéｐｏｎｓｅ）。
第十九封未终篇，通常不予计入。
封封都三五遍誊来抄去，有的十遍十五遍拟稿，只有一封（）因承印者遭K　P警察跟踪，交稿仓促。全稿得到尼、阿的帮助：提供材料（尼，）
，协同准备K　P K　Q（阿，）
，事后修订（尼，⑦⑧）。后来，尼还撰注，介绍背景。
K　D当时家住市郊圣米歇尔街。却常潜居于城内索邦附近的大卫王小旅店。五‘月，罗安奈公爵从普瓦图返京，就躲到罗府与之相伴，或去乡间波修院到处躲闪。
文稿交出去，①吕伊奈公爵的管家维塔尔（Ｎｉｃｏｌａｓ
Ｖｉｔａｒｔ）
，②拉辛的表兄弟，③下普瓦图（Ｂａｓ－Ｐｏｉｔｏｕ）贵族达松（Ｂａｕｄｒｙ
ｄ‘Ａｓｏｎ）等等则总是急匆匆拿去印刷。
作者、印者、销者对于大臣塞吉埃如何明查暗访是无所畏惧的，而印刷者萨罗（Ｓａｖｒｅｕｘ）尤堪称道。
秋冬：致罗安奈小姐函九封（Ｌｅｔｒｅｓ
ｄｅ
Ｐａｓｃａｌà
Ｍｌｅ
ｄｅ
Ｒｏａｎ‘　Hｎｅｚ。三封，九月；一封，十月；二封，十一月；三封，十二月。收于谢编一卷本《全集。信札〔４７９—５２８〕》５０５—５１８）。AA　〔乙〕八月里，小姐进波修道院静修九天，想治疗眼病，竟至想就此为尼。
于是，其
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思　想　录１８５
母、兄把她带往普瓦图。信件就是她在乡间和帕往还讨论神宠问题的记录。
三月：冉森派受到封建中央政府和正统教会、教权派围攻，人家骂波修院a修女“疯婆?