《牛津--历史和文化》-历史和文化-第20章

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在牛津大学，没有哪所学院拥有像基督教堂学院这样重要的艺术品收藏。1968年，这些收藏品从图书馆迁入了坎特伯雷方庭的一个专用画廊里，画廊是由鲍威尔和莫亚合作公司设计的。基督教堂学院的这一收藏的核心部分要归功于两位前校友、一位将军和一名外交官。约翰·吉斯曾经为万宝路公爵战斗过，另外，他偏爱文艺复兴运动和意大利17世纪的艺术，喜欢那些伟大的威尼斯人。从他的收藏中，人们整理出了卡拉奇、廷托雷托、韦罗内塞、多梅尼基诺和伯纳多·斯特罗齐的作品，安东尼·范戴克的《高尚的西皮奥》和他的一幅描绘一名士兵站在马旁的极品油画。
基督教堂学院的第二部分收藏品是外交官威廉·福克斯…斯特兰韦捐赠给母校的。他是英国最早收藏意大利文艺复兴早期作品的收藏家之一，尤其是14~15世纪的佛罗伦萨派的作品。收藏的极品包括：杜乔、博蒂塞利、皮耶洛·德拉亚·弗朗西斯卡等画家的圣母像和女预言家，雨果未完成的哭泣，菲利皮诺·利皮神秘的半人马座，萨尔瓦托·罗萨的隐士。这里还悬挂着弗朗斯·哈尔斯晚年的一幅精彩作品，是一位老妇肖像，这是从教师公用室租来的，是那些教师们的私人藏品，他们偶尔也以一些流言飞语让我们开开心。
另外，该学院还收藏有约2　000幅古代作品。达·芬奇的《一个男人的恐怖头颅》，雨果的《雅各布和拉赫尔》，克劳德·洛兰的一幅河流水彩画，还有米开朗琪罗、提香、科雷吉奥、韦罗内塞、伦勃朗、鲁本斯、范戴克的优美画作，这是不折不扣的精品收藏。基督教堂学院的画作，加上阿什莫尔博物馆的画作，使牛津成了古代画作研究中心。
古代艺术中很少有刻画日常生活场面的。因此，一旦出现像《屠宰店》这样一幅历史画大小的题材，就更加让人感到意外了，这幅巨作是安尼贝利·卡拉奇1583年创作的。画作上，一只羊被屠宰了，它的一根后腿过秤后被卖了出去—直到17世纪的荷兰画作里我们才找到这种感觉，即使我们认为卡拉奇的死比做未日审判，这种诙谐的现实主义风格在意大利的巴洛克艺术中也是很少见的。我觉得这幅画是这一非凡收藏中最不寻常的，国王查理一世曾经收藏过它。
一座小庭院由画廊通往出口，它在基督教堂学院理所当然地是一道凯旋门，这是詹姆斯·怀亚特为坎特伯雷方庭（1773~1783年）设计的最后一座大型建筑。为了更好地确保学院的私密氛围，学院将游客入口（每年约花费25万欧元）移到了一侧的草地大楼里。这座威尼斯…新哥特式建筑建于1862~1866年，是学生宿舍楼。伊夫林·沃的“布赖兹海德”学生塞巴斯蒂安·弗莱特和他的泰迪熊阿洛伊修斯就住在那里面，他俩生活得十分快乐。在一次丰盛的午宴上，他的一位朋友走上室外的阳台，对着基督教堂学院的草地朗诵艾略特的《荒原》里的诗句。这所学院最出名而且珍贵的不是汤姆方庭，而是这片草坪。
基督教堂草地是地处泰晤士河和查韦尔河之间的一块古老的河谷草地，也是一块沼泽地，从前一到冬天就常被河水淹没。自从中世纪以来，这块草地再没有被耕种过，也没有喷过杀虫剂。那里生长着毛莨草和铜钱状珍珠菜，生长着斗篷草、耧斗菜、虞美人，是各种昆虫幼物、植物学家和昆虫学家的理想天国。依照旧学院章程，为了每天早餐时能喝到新鲜牛奶，基督教堂学院的每一位学生都有权在此放牛。长角牛在驴蹄草一样黄的草地上悠闲地吃草，另有一条道路环绕着草地，这是我在任何一座大城市里都没见过比它更优美、田园气息更浓重的路。
无论是道路、墙壁还是长凳，名言在牛津处处可见，这条环道上也同样如此。就在一开始，在基督教堂学院的战争纪念园里，我们在地上的一块石板上读到：“我对他的承诺将使我朝圣成功。”此句出自约翰·班扬的《天路历程》，发人深省。向右拐弯是院长利德尔1872年让人铺修的新的人行道，是一条通向泰晤士河的杨树林阴道。当年这条路还是磨坊溪畔的一条小路，当刘易斯·卡洛尔带着院长的女儿们外出泛舟时就走这条路—1862年7月4日那天也是走这条路，那是他第一回给她们讲《爱丽丝漫游奇境记》的故事。
在6月的八星期节，这一段泰晤士河畔因举行划船比赛而热闹非凡。划船比赛的目的地就是这块基督教堂草地，趁着比赛的兴奋劲儿，有人甚至开始了调情。就是在这里，全体男大学生都深情款款地为朱莱卡·道布森跳进了河里—谁若不相信，请去阅读马克斯·比尔博姆的同名小说。河滨小路始于河谷草地的南端，顺着查韦尔河向前，能望见尖塔的全景，这是牛津最古老的景色，所幸至今未被郊区建筑破坏掉。我们由宽道（Broad　Walk）返回到出发地点，路左是牛群，路右是默顿学院的体育场和基督教堂学院。这条林阴小路是内战结束不久后修建的，路两旁原先长的是榆树，如今栽的是梧桐树。这条林阴小路就是牛津的帕尔马尔街，是高雅时尚的乡村步桥，人们在那里散步，欣赏着别人同时也被别人欣赏着，尤其是在一学年结束的时候。
对于当地人和游客，对于一代代大学生和教授们，基督教堂草地是一个休息场所和灵感迸发的源泉。塞缪尔·约翰逊曾经在这里散步，红衣主教纽曼曾经在这里沉思，约翰·拉斯金曾经在这里作画，约翰·洛克曾经在草地里搜集过植物标本。布吕歇尔元帅1814年曾经在基督教堂学院做客，在喝了太多的白兰地之后，他为了恢复清醒曾经环绕草地一圈；卫理公会教徒乔治·怀特菲尔德曾经在这里的树下祈祷过。有时草地上会有一只翠鸟飞起。多美的草地啊！牛津的那些糊涂市民，他们竟想穿过草地中央修一条公路，而且是四车道。所幸的是，这个提议被群起的抗议阻止了。我们的基督教堂草地因而得以保存到了21世纪，成为最后的中世纪田园曲之一。
第二部分　卡尔法克斯东南第15节 奥里尔学院和基督圣体学院
我爱牛津，因为我爱读书，而牛津就是一本书。你从一条街走到另一条街，就像翻开新的一页。
—朱利安·格林，《我的城市》，1985年
“奥里尔学院？特别爱运动，好多美国人。”我在牛津大学的女房东用这句惯用语来形容奥里尔学院。划船比赛首屈一指，将女性接纳进他们的男性堡垒却忝居末位，直到1985年。这就和任何摄影小组都不会错过的它的多重背景一样，这些同是学院形象的一部分：奥克尔广场旁的彩色尖山墙房屋，有着弧形山花、挑楼、屋脊小塔的学校庭院，古罗马体大写字母像石头边饰一样装饰着大门。REGNANTE　CAROLO这些字母组成的栏杆宣布：我来自卡尔国王的执政时代。奥里尔学院入口处的大院建于1620~1642年，当时的建筑十分流行这种阿拉伯风格的饰物，就像骑士衬衫上的镶边—镂空的字体，一种由法国引进的雅各宾时期石匠们的时尚。
大门上方的壁龛里有三尊粗糙的立像：1326年创办该学院的爱德华二世站在查理一世身旁，上面是供奉的圣母玛丽亚。学院原名为“受恩泽的圣女玛丽亚文院”，但由于新学院的名字里也有玛丽亚，他们就自称奥里尔—取自一座叫奥里尔的早期学院建筑，它的一个礼拜堂。只有凯尔特人①　的情结比牛津大学学院史的结纠缠得更厉害。
前方庭哥特式花格窗后面坐落着食堂和礼拜堂（1637~1642年），图书馆位于与之相连的后方庭。它是詹姆斯·怀亚特1788年设计的，共有7对，底楼是毛面砌石，上面是线条光滑的爱奥尼亚式立柱—小巧而显示其伟大。有则传说就诞生在那舒适的底层，那里是教员公用室，正如其他学院的院士们所抱怨的，那里逻辑味太浓。据说牛津运动就是在那里发起的，我们对此没有任何理由表示怀疑。
当代有两位诺贝尔奖得主在奥里尔学院学习过，化学家亚历山大·托德男爵和国民经济?