的李白习惯性将脚伸于站在身旁的高力士,使这个在当时权倾满朝的大宦官
不得不单腿跪地,为诗人脱靴。一阵忙乱过后,李白从酒醉中醒来,奉命作
《清平调三章》,诗人遂乘酒兴,一挥而就,“云想衣裳花想容,春风拂槛
露花浓,若非群玉山头见,会向瑶台月下逢……”玄宗看歌词写得美丽流畅,
于是便更加器重李白了。
李白虽受器重,也不过是做一个皇帝驾前的御用文人,这可与李白当初
想入京做一番事业的志愿相去太远了。李白很快对长安这种腐败生活产生了
厌倦,再加上高力士一伙嫉贤妒才,屡次进馋言,唐玄宗渐渐开始远离李白,
这种势头李白也看到了,又因为诗友贺知章等几个好友死的死,走的走,终
于在公元774年提出辞呈,离长安而走了。
长安3年,诗人虽无政治建树,然而诗作却很多,前期多是想报效国家,
后期多抒发愤怒之情。
实际上,远离长安对李白诗歌创作是件好事,诗人回归自然如鹰回长
空,龙归大海,心里也是重新一朗,别去京城便取道上洛郡东去,游历了河
南、山东、安徽等地,写下了许多气势磅礴的诗篇:“君不见黄河之水天上
来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,人生得意
须尽欢,莫使金樽空对月,天生我才必有用,千金散去还复来……”公元740
年,李白已46岁了,仍决心重新南游,以温旧梦,乃作了他一生中最重要的
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篇章之一《梦游天姥吟留别》,追述往事,有若梦游,托天姥以寄志,决心
放纵青山,重又像年青时一样,下扬州,转金陵,过庐江,开始了新的十载
漫游。
俗话说得好,江山易改,秉性难移。李白素有建功立业之心,虽屡遭失
败,仍时时想找机会,这种思想终于造成了他的晚年悲剧。公元751年安史
之乱已爆发,李白怀着报效朝廷的决心加入了永王军幕,却不料陷入了皇家
父子兄弟之争,兵败入狱,后虽因郭子仪相保而免遭死刑,却在58岁时被流
放夜郎,终至暮年,流落江南,无可归宿,在南陵一带靠人接济为生,后归
当涂,患病而逝,时年62岁,有绝笔《临终歌》一首。
一代伟人,诗仙之体,如一颗星辰,就这么默默陨落了。人们总是不愿
这样的伟大诗人平凡地死去,于是民间便赋予他种种美丽而浪漫的传说,梦
中“酒醉入水捉月而死”便是最著名的一个。传说李白晚年嗜酒如命,一日
泛舟采石江上,酒醉对月而歌,后见水中明月,豪兴顿发,要入水邀月对饮,
失足落水成仙而去。这是多么美丽的传说啊!在李白诗中,咏月的很多,这
如李白终生顽强地追求自己的理想。把他的死和月亮联系在一起,不但是人
们对这位天才的怀念与崇敬,从感情上讲也是十分合理、合情的。
强盛的唐王朝的确是一个养育伟人与天才的时代。就在和李白同一个时
代里,唐朝又出现了另一位可与李白相提并论的伟大的、现实主义诗人杜甫,
他和李白如双峰对峙,共同把唐代的诗歌艺术推上历史的顶点。
杜甫,字子美,是晋代名将杜预的第13代孙子,公元712年生于河南
瑶湾。他的祖先多半充当过太守、刺史、县令一类的官吏,如诗人自己在给
他的第二个姑母所写的墓志铭里写道:“远自同室,迄于圣代(唐朝),传
之以仁义智礼信,列之以公侯伯子男”,可说是出身于一个有悠久传统的官
僚家庭。杜甫的母系祖先也很炫耀一时,其外祖母的母亲是舒王李元名的女
儿,李元名是高祖的第十八子,太宗的弟弟,然而这个名门望族到了杜甫出
生时已败落下来。首先是祖父的一支,官位一辈比一辈做得小。而其外祖父
的一支由于冤狱,几乎绝灭。在这样的家庭中成长生活的杜甫,从小性格中
有悲凉,沉稳,凝重的气质,对他一生的诗歌艺术有很大影响。
杜甫的幼年是在病痛的折磨中度过的。关于他的病有传说,杜甫的母亲
在生下杜甫后几年内就死了,其父在外作官,便把杜甫寄养在二姑母家。姑
母是位舍已为人的人,一次杜甫和表哥一同生了病,姑母看护着这对表兄弟,
但无论在什么情况下,姑母总是先照看杜甫,这样杜甫病渐渐好了,表弟却
病逝了,这事也在杜甫心里种下了沉重的负担。他后来在姑母死后为其守孝
3年,亲写碑文,这同样给杜甫一生涂上了悲剧色彩,同时也形成了他能体
察民情,同情穷人的善良之心。
公元731年,杜甫20岁了,根据当时社会上文人游学成风的习俗,杜
甫也开始了他的漫游生活。但这次漫游时间不长,地方也到的不多,他只不
过到江南的“二谢”、阴何、鲍庾那些诗人所歌咏的地方转了一圈,便在公
元735年由于要考进士而回到巩县故乡。当时进士考试并不是一件很容易的
事,每次投考的两三千人中,录取的往往不及 1%。杜甫投考的那一年进士
只录取27名,杜甫落选了。当时年轻的诗人刚从吴越归来,只是饱览了江南
的山水,还没有注意到现实的人生,另外对自己的才学也颇自负,进士落第,
对于那时的杜甫并不算什么打击,因此他在洛阳住了不久,便开始了第二次
的漫游。这一次漫游,诗人去了齐赵一带,大约在他二十八九岁时,他写出
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了保留下来的他的最早的诗《登兖州城楼》和《望岳》。其中《望岳》也可
谓一首千古绝唱,“会当凌绝顶,一览众山小。”充分显露了诗人的不同寻
常的抱负,虽然这仅仅是一颗宝贵的思想萌芽。这一次漫游一直持续到公元
741年,这几年诗人过得十分浪漫、逍遥,他后来所说:“放荡齐赵间,裘
马颇清狂。”便是对这一时期的形象描述。
和浪漫诗人李白不同的是,杜甫从小受儒家思想教育太深了。他多少受
其祖父辈的熏陶,心里自有一份追求功名的思想,因此公元746年,在他35
岁时,杜甫自觉可以去施展一下平生学识,便独自来到长安。当时的长安,
正在李林甫的统治下,开元盛世所留下的一些较正直,有才能,或是放荡的
狂放人士,几乎都遭到李的暗算与陷害,年轻气盛的杜甫在这种环境下,其
宏远志向,自然也是不能实现的。
但杜甫并没因此绝了做官的梦想,他在京城先后写了两篇进表,充分表
述了他渴望当官的愿望。同时,为了达到目的,他也开始不加选择、不择手
段地投诗给那些他并不十分尊重的权贵,请求他们帮忙。然而即使这样,他
也并不能得来一丝的好感。在他40岁后,不但穷,身体也渐渐衰弱了,这种
生活在他著名的《奉赠书左丞丈二十二韵》中表现得很清楚“朝扣富儿门,
暮随肥马尘。”可见诗人内心的酸楚与悲痛。
长安 10年,杜甫政治上毫无收获,然而也有着真实的收获,那就是认
清了政治集团的腐败。由于自己的饥寒,接触了人民的痛苦,就在这个时期,
他写出了第一首替人民说话的诗 《兵车行》。那是在一个凄冷的秋天,杜甫
到长安北渭水上咸阳桥,这座桥连接着通往西域的大道,亲眼看到了士兵们
出发的情景,父母妻子拦道哭诉。他问一个士兵到哪去,那士兵说,他 15
岁时就到过北方防守黄河要塞,好容易盼回来了,如今满头白发,又要开往
边疆去和吐番作战,抛下家里的田地没人耕种,官家又来催租,真不知从哪
里凑出钱来。杜甫看着这凄惨景象,再也遏制不住心头的痛苦,血泪交迸写
出了,“君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾
啾”的千古名句。
就在杜甫在长安的最后一年,他总算在右卫率府当了个小官,任务是看
守兵甲器仗,职位只是正八品以下,但生活总算有了着落,于是诗人便动身
回奉先探亲,就在这探亲路上,杜甫写了一篇他自己划时代的杰作《自京赴
奉先县咏怀五百字》,这是杜甫10年长安生活的总结,诗中不乏“朱门酒?
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