《我的异国丈夫和中国情人》第27章

对未来的恐惧，对往事的不堪回首，对明天的绝望对明天的幻想；悔恨、仇恨、侥幸、盼望、绝望，盼望中的绝望，绝望中的盼望；恐惧中的自问安慰，安慰中的悲哀，悲哀中的愤怒，愤怒中的企盼，等等等等，全部交织在一起，形成了监狱里独有的怪诞气氛。
在这样的气氛中，人，多少就有些地“不正常”。有些时候，人们会因为一小块肉打得头破血流；有些时候，却又可能被报纸上的一篇文章而热泪盈眶。尔虞我诈、弱肉强食这一“规律”，本来在这里得到了最完美的体现，然而又有些时候，“和睦”与相互帮助又蔚然成风。一个印象深刻的例子：某天读陶铸女儿（名字忘记了）的一篇回忆她爸爸的文章，全号的人给感动得大哭——包括凶残的杀人犯和最无耻的lúnjiān犯。
各种各样的情绪，在某个时候会被强化，被激发。
在除夕夜，整个监狱里弥漫着一种说不是哀伤是凄凉是欢乐的调子。晚餐是丰盛的——有大块肉的菜肴，还有白面馒头。恩准晚上可以不再进行例行的学习，而可以自由交谈。听着外面越来越密的爆竹声，犯人们的交谈越来越显得古怪。开始还有人强作欢颜，可后来渐渐有哭声从墙角响起——先抽泣后嚎啕。然后，在几个有经验的老犯人的干预下，哭被制止——大家一致决定“聊起来，聊起来，说点高兴的事！”，可是，没过多久，哭声再起，于是又……
在监狱里，是没有熄灯这一说的。在被窝里，伴着此起彼伏的啜泣声，我写下了一首“诗”：
开元花炮响连宵；好风送喜如僧寮。　
云拥汉使着新履，日暖殷顽褪旧袍。　
惊鸿影归三春雪，大鹏重回百辟刀。　
台峡易渡八百里，何年船泊半步桥？　
我相信，现在没人知道我这顺口溜里说的是什么。然而当初，“诗”中说的那些新发生的事情，是多么强烈地撼动着我这个“反革命犯”的心啊！“云拥汉使着新履，日暖殷顽褪旧袍”是邓小平访美和“地富摘帽”——这对一个政治上的罪犯，真的具有最大的意义。王光美和彭真的公开露面，对我这个“恶毒攻击文化大革命”的人来说，真也不止一个“欣喜”所能形容的。我忘不了那年的除夕，永远。那一年，我22岁。每当我就想起当初监狱里认识的一个“五？一六”——一个三十多岁的人，那时他已经在“K字楼”住了八年了。他曾对我说，八年最大的收获就是：今后我出去，如果让我扫厕所，我就把厕所扫好！　
我总是回顾自己：啊，我又扫了多少年厕所了。　
可是我这次是怎么了？　
七天马上就要到了，重获自由后我失去了什么－－最后的一点激情也消失了。　
（四十一）
发言：孙丽
早晨刚到公司，刘伟就来了电话。
“你好。”
“你好，思雨今天出来，我去接他，你就不要去了，他的家属也可能过来，我去能说明他来天津的原因。”
“谢谢。”
“不用客气，理解。”
“理解什么？”
“理解这年头，这把年纪还有你们这样的神经病。”
“我不神经。”
“不，不！我没有别的意思，你别误会。”说着电话的那头是开怀的大笑。
“好吧，看在你助人为乐的品质上我不说你庸俗，谢谢，偏劳了”
“不客气，再见。”
“再见。”
放下刘伟的电话，我突然有了一种轻松，仿佛释然了一个结，但我又说不清楚。罗思雨和我，或许我们真的都不够正常，而这不正常的意义在于我们的彼此接受是精神上的交流，一旦注入现实，我们的怪异便显现出来，造成了对方感观上的逆反，所以彼此又是排斥的，这就是孽缘。
下午五点钟，是刘伟接他的时间，我还是来到了拘留所门口，远远的等待着他们的出现，仅仅是为了看一眼。
大约等了半个小时的样子，他终于出现了。一个苍老而疲惫的身影，吃力的走在混暗的黄昏里，那是他吗？我突然震惊了，心有如被针刺了一下的痛楚－－生命原来如此的脆弱，甚至不堪一击。而我珍惜的，正是那个潺弱的躯体中的那个不泯的灵魂，那颗唯有我才能读懂的悸动的心，虽然那身影中的他是那样的平凡而普通，甚至过早的呈现了龙钟之态，而正是这是这样一种形象，使我突然意识到我忽略了我到底对他是一种怎样的情怀呵！
原来不是欣赏和怜惜，而是浸淫到骨子里的一种感觉，我说不出。一如他的生命是我的生命。不是一个女人看一个男人，而是我自己看自己。
心疼了。　
活个人是多么的简单了而又不简单呐！这世界什么是重要的，什么也不重要。生命，仅仅是为了生命的形式，那是多么的快活啊！然而我们不是，于是生命就这样沉重了。好好的生活吧！我默默的祝福。　
人，有时的豁然开朗也许仅仅是在一夜之间。心绪的舒展是无法用拔苗助长的方法自调的，而是，换一个角度感受以前的东西。正如人是一个多面体一样，不同的角度反观自照的效果是不同的，同样这种方法也可以观察别人。　
开屏的孔雀漂亮，是站在前边的印象。那么人，痴迷于一个人的优点，也许导致你忘乎所以的崇拜，理性的洞悉一个人的缺陷，也许那致命的弱点会使你着实吓了一跳？这真的是原来那个人吗？　
剖析任何东西都离不开冷静，而冷静的前提却是一种可怕的淡然。比如爱情，一旦走向淡然，意味着一种冷漠，而冷漠之后的结果必然带来一种无视。人，只有无视的时候才是最理性的。那么无视什么？无视所有曾经使自己抱怨或牵肠挂肚的那种情绪，并非无视感情。　
若此，爱情的本质才是不会失真的。是凡爱情，没有人可以逃过激情燃烧的那一劫，也必然走向理性客观的最终结果，这就是爱情的规律。在这样的一种规律之下，留下的是什么？是沙里淘金的真实，而这真实才是两情相依的最后基础，人为的因素已不再重要。　
感情这个东西，真的是五花八门的玩意儿，没有人可以严格界定它的核心内容，它没有严格的概念，除了亲情。为此，烦恼在于不能静观与品味。只有真实的走近才会感受得真实。于是感情是交往的产物而不是交流得产物。当然，结果会有许多，而过程则是趋近的－－爱是美好的。　
爱，基于什么？没有人会彻底讲得清楚，感觉是首要的，这就是人们常常说的有电－－彼此的感觉的火花，从而激发激情。如果仅仅一方的感应，那不是爱，只是单方的好感，所有的爱情必须是同时的，而且是彼此迅速感应的。这就够了。爱一旦进入理性的阶段，已然失去了爱情本身的敏感，源于，爱情和感情是两个不同的概念。而感情则更加长远。　
人一生，可以发生无数次的感应，但不一定留下很多次的感情。这似乎没有道理可讲。　
于是，看一个人，感受一段情感，激情彭湃和默默安守都是一种状态。重要的是珍惜，珍惜仅仅是一种情结，那是自己的。　
学会珍惜，是一种留恋，也许那不是爱情，而是感情。　
（四十二）
发言：罗思雨
这次天津拘留事件的解决，老同学刘伟的帮忙功不可没，同时帮我掩盖了不能说清的尴尬，苒宁说，趁机老同学聚一聚，怎么说也是几十年了，地点定在刘伟在北京的家中。
过去我不喜欢同学聚会。所以不喜欢，最主要的原因，是不喜欢看一些“成功人士”那趾高气扬的样子，那假谦虚的神色，那屈尊俯就的姿态。而现在，都无所谓了，我会为一些同学的成功而欣慰；我不再怕冷落，我会聆听，哪怕明明知道他们在炫耀。不再有心里的攀比，不再有暗中的嫉妒，不再有心虚；没了自惭形秽，没了愤愤不平，没了失落与惆怅。
刘伟的家是在大约300平方米的跃层式小楼，陈设典雅而豪华，无不显示着主人的阶层与品味，客厅落座寒喧，苒宁指着墙上的“难得糊涂”四个字说：“忒俗！怎么挂了这四个字？”
刘伟接茬：“别小看这四个字，这里面蕴涵着很深的哲学！人呐，尤其是现在，太精明太明察秋毫了，恐怕很难活得下去。适当的时候，适当的情况下，真得糊涂一些——当然原则的事情除外啊。可这说起来容易，真要做到可就难了，所以才“难得”嘛。不如，今天老同学才来看我，全是看得起我，来来，喝水！”
刘伟的话至少使我们中的某些人的脸色自然多了。
“主要是你发达了，疏远是有了心态的距离”
“套句老北京的俗话：这都是哪儿跟哪儿啊？同学就是同学，是一个?