① '379'查尔斯?A。彼德森:《旧幻想与新现实:1217—1234 年宋的对外政策》;'378'《1211—1217 年宋
对蒙古入侵北方的最初反应》。
② '632'祥迈:《辨伪录》,《大正新修大藏经》,卷 52,第 751—781 页。
③ '633'念常:《佛祖历代通载》,《大正新修大藏经》,卷 49,第 477—735 页。
④ '436'卡米耶?塞松:《南诏野史》(巴黎,1904 年版)。
⑤ '641'无名氏:《元高丽纪事》,《史料丛编》四编(台北,1972 年版)。
⑥ '639'无名氏:《大元仓库记》,《史料丛编》四编(台北,1972 年版)。
⑦ '638'无名氏:《大元马政记》,《史料丛编》四编(台北,1972 年版)。
⑧ '637'无名氏:《大元海运记》,《史料丛编》四编(台北,1972 年版)。
⑨ 见本书“书目介绍”第 805 页注释③、④、⑤,第 806 页注释①、②。
① '87'克里斯托弗?道森编:《出使蒙古记》(纽约,1955 年版)。
② '415'威廉?柔克义:《鲁不鲁乞东游记》(伦敦,1900 年版)。
的著作,③辅之以大量的注释(单独出版);④此外还有里奥剌多?奥勒斯基
的《马可?波罗的亚洲》的译文。⑤马可?波罗的著作为忽必烈和他的宫廷以
及他统治时代的中国绘出了引人注意的图景。蒙古编年史《白史》⑥记述了忽
必烈和他的继承者将萨满和佛教僧侣观点糅合的过程。后来的蒙古编年史书
如《阿勒坦?脱卜赤》⑦受佛教影响甚深,公正地说,它们的叙事并不是很精
确。藏文史书《青史》,⑧叙利亚《叙利亚编年史》的记载,⑨亚美尼亚国王
海都的游记,⑩尽管不像其他内容详尽的外国编年史书那样有意义,也还是有
用的。
当代研究成果
忽必烈的仅有的西方文字的传记是莫里斯?罗沙比的《忽必烈汗:他的
生活和时代》,①该书还提供了一个亚洲文字和西方文字史料的参考书目。同
一作者的其他论著研究了忽必烈和他的家族,包括《忽必烈汗和他家族的妇
女》②和《关于少数民族的中国神话:对忽必烈的个案研究》。③其他的中文
和日文的传记,如周良霄④、胜藤猛⑤、李唐⑥、爱宕松男⑦所写的传记,主要
依据的是东亚的资料,很少引用中东的史料和西方文字的研究成果。
研究忽必烈早年生活和他的谋臣的,有罗沙比的论著和萧启庆⑧、姚从吾
⑨、夏光南⑩的论文,特别是陈学霖研究忽必烈谋臣刘秉忠(11) 和姚枢 (12)
的论文。
有几部深入研究忽必烈的都城的著作,研究大都最细致的是南希?S.斯
坦哈特的博士论文;(13)原田淑人(14)、驹井和爱(15)、石田干之助①以及最
③ '328'慕阿德、伯希和:《马可?波罗游记》(伦敦,1938 年版)。
④ '326'慕阿德:《马可?波罗游记别注》(坎布里奇,1957 年版);'373'伯希和:《〈马可?波罗游记〉
注释》,3 卷(巴黎,1958—1973 年版)。
⑤ '361'里奥剌多?奥勒斯基:《马可?波罗的亚洲》(伯克力,1960 年版)。
⑥ '434'克劳斯?萨噶斯特译:《白史》(威斯巴登,1976 年版)。
⑦ '32'查尔斯?R。鲍登译:《蒙古编年史阿勒坦?脱卜赤》(威斯巴登,1955 年版)。
⑧ '416'罗列赫译:《青史》,第 2 版(德里,1976 年版)。
⑨ '40'沃利斯?布治译:《叙利亚编年史》,2 卷(伦敦,1932 年版)。
⑩ '37'约翰?A。波义耳在《小亚美尼亚国王海都出使蒙哥汗廷纪行》一文中,对此游记做了说明。
① '426'莫里斯?罗沙比:《忽必烈汗:他的生活和时代》(伯克力和洛杉机,1988 年版)。
② '425'莫里斯?罗沙比:《忽必烈汗和他家族的妇女》。
③ '424'莫里斯?罗沙比:《关于少数民族的中国神话:对忽必烈的个案研究》。
④ '810'周良霄:《忽必烈》(长春,1986 年版)。
⑤ '244'胜藤猛:《忽必烈汗》(东京,1966 年版)。
⑥ '767'李唐:《元世祖》(台北,1978 年版)。
⑦ '366'爱宕松男:《忽必烈汗》(东京,1941 年版)。
⑧ '853'萧启庆:《忽必烈时代“潜邸旧侣”考》。
⑨ '828'姚从吾:《忽必烈汗对于汉化态度的分析》。
⑩ '839'夏光南:《元代云南史地丛考目录》(上海,1935 年版)。
① '214'石田干之助:《关于元之上都》。
近南希?S.斯坦哈特②都对忽必烈的夏都上都进行了研究。吉谢列夫则报告了
苏联发掘哈刺和林蒙古古城的情况。③
研究忽必烈的早期政策的成果有戴维?M.法夸尔对元代政府结构的研究④
和傅海波的《从部落领袖到至高无上的皇帝和神:元代的正统观念》,⑤后者
对忽必烈的政治敏锐做了精辟的论述。舒尔曼关于元代财政制度的论著,⑥
详细解释了忽必烈的经济政策。其他社会和经济问题的研究有有高岩对农民
的研究,⑦罗荣邦对大运河的研究,⑧鞠清远⑨、翁独健⑩对匠人的研究,村上
正二(11)、爱宕松男(12)和近年来托马斯?T.爱尔森(13)、伊丽莎白?恩迪
科特-韦思特(14)对“斡脱”进行的研究。彼得?奥勃里赫特的著述研究了驿
传制度。(15)最近研究蒙古和元代军事制度的有萧启庆①和冈瑟?曼戈尔德。
②陈恒昭③和保尔?拉契内夫斯基④研究了法律革新问题。
忽必烈时期学术的发展开始引起注意。在陈学霖和威廉?T.德巴里编辑
的论文集⑤中收录了一批研究元代理学的论文。野上俊静⑥和保尔?拉契内夫
斯基⑦探讨了元代佛道之争中佛教的地位问题。约瑟夫?蒂洛也对佛道之争做
了研究。⑧吐蕃佛教僧人八思巴的贡献,现在还没有全面的研究。L.毕达克的
《吐蕃与宋、蒙古的关系》⑨和傅海波的《元代中国的吐蕃人》⑩,以及中野
美代子关于八思巴新字的研究,(11)是很好的开头,但是对八思巴的影响还
需要更多的研究。莫里斯?罗沙比研究了伊斯兰教的作用。(12)孙克宽在他
的论文《虞集与元代江南的道教》(13)和用中文写作的其他论著中,研究了
道教新教规和元代道教的影响。慕阿德在《1550 年前中国的基督教徒》(14)
中叙述了基督教与蒙古的关系。E.A.沃利斯?布治①和詹姆斯?A.蒙哥马利②
② '475'斯坦哈特:《中国的帝都规划》,第 150—154 页。
③ '250'S。V。吉谢列夫编:《古代蒙古城市》(莫斯科,1965 年版)。
④ '110'戴维?M。法夸尔:《元代政府的结构与职能》。
⑤ '126'傅海波:《从部落领袖到至高无上的皇帝和神:元代的正统观念》(慕尼黑,1978 年版)。
⑥ 见'441'舒尔曼:《元代经济结构:〈元史〉卷 93—94 译注》(坎布里奇,1956 年版)和'442'《13 世纪
蒙古的贡纳制》。
⑦ '17'有高岩:《元代农民的生活》。
⑧ '292'罗荣邦:《忽必烈时期(1260—1294 年)关于粮食运输的争论》。
⑨ '879'鞠清远:《元代系官匠户研究》。
⑩ '840'翁独健:《斡脱杂考》。
① '195'萧启庆:《元代的军事制度》(坎布里奇,1978 年版)。
② '300'冈瑟?曼戈尔德:蒙古统治下的中国军事制度》(班贝格,1971 年版)。
③ '63'陈恒昭:《蒙古统治下的中国法律传统》(普林斯顿,1979 年版)。
④ '412'保尔?拉契内夫斯基:《元法典》,4 卷(巴黎,1937—1985 年版)。
⑤ '55'陈学霖和威廉?T。德巴里编:《元代思想:蒙古统治下的中国思想和宗教》(纽约,1982 年版)。
⑥ 见'348'野上俊静:《元代道佛二教的争执》和'349'《关于元代的宣政院》二文。
⑦ '410'保尔?拉契内夫斯基:《蒙古大汗和佛教》(莱比锡,1954 年版)。
⑧ '497'约瑟夫?蒂洛:《蒙古时期的佛道之争》。
⑨ '377'L。毕达克:《吐蕃与宋、蒙古的关系》。
⑩ '143'傅海波:《元代中国的吐蕃人》。
① '41'E。A。沃利斯?布治:《中国皇帝忽必烈汗的僧侣》(伦敦,1928 年版)。
② 詹姆斯?A。蒙哥马利译:《亚巴拉哈三世史》(纽约,1927 年版)。
翻译了聂思脱里教徒在中东和欧洲的旅行记。
元代宫廷的文化保护已经引起学者的注意,并否定了蒙古人保留蒙昧野
蛮状态的设想。尼古拉?鲍培③和中野美代子④对?
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