《刘邦发迹史:神一样的无赖》第52章

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低调的薄家肯定好控制，老臣们用脚趾头想想也知道他们应该选谁做接班人。皇帝的龙袍，就如同一块大馅儿饼，向远在晋阳与世无争的代王刘恒头上砸来。之后他们派人去代地迎接刘恒入京，却把这位代王吓了一大跳，对于天大的好事，人们一样需要适应期的，犹疑、惊惧、坐卧不安，凡是有脑子的人，都不会一下子就相信自己是上帝的宠儿。
这时的刘恒，简直不能相信，世上有这样的好事，他和他的臣属们（除了一个叫宋昌的）都认为这是一个阴谋。一个叫张武的家伙说，那些老家伙当年都是跟着刘邦打天下的，个个都很狡猾，他们新近喋血京师，杀了诸吕，现在又叫大王您去，不知道又在玩儿什么阴谋。然而他的母亲薄姬却觉得这是天意。为了稳妥起见，薄姬让刘恒采用自己深信的卜筮之术，以占卜星相决定。占卜的结果是上上大吉。
于是刘恒放了一半心，让舅父薄昭随使者进京，直到得到舅父的肯定答复，他才敢向长安进发。
这时的刘恒的心还没有完全放下，来到长安城外五十里处，他再次派人打探消息，确信无疑后，才前往渭桥与迎接的大臣相会。
当人群将他前呼后拥送进未央宫后，他成为大汉王朝的第五任皇帝。刘恒即位后，封自己的母亲薄姬为皇太后。
薄姬出身低微，父亲早死，母亲是魏国亡虏，处境也很悲惨，只有一个弟弟叫薄昭，可谓没有什么势力，所以功臣们觉得刘恒当皇帝比较可靠。所以老子他老人家说：“祸兮，福之所倚。”确实是一个真理。
然而，后宫中的莺啼燕妒，朝堂上的尔虞我诈，最后却成全自认苦命的老实人薄姬当上了大汉朝的皇太后，并且汉文帝是一个有名的大孝子。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了汉文帝。他母亲一病就是三年，卧床不起。汉文帝亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。汉文帝天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
按规矩，皇太后死去之后，是要和先帝葬在一起的，但是最后与刘邦共同长眠于长陵的还是吕后，汉朝的大臣，对待吕后的态度很复杂，他们对吕氏篡权有着沉痛的记忆，同时，对于这个与刘邦一道打天下的女人也不无敬意，虽然尽除诸吕，依然给了她埋葬于长陵的礼遇，薄姬则“特自起陵”，与早她两年去世的儿子汉文帝更近一些。
这样的格局，很好，上帝的归上帝，尘土的归尘土，当刘邦与吕后地下相见，也许会恩怨交加，感慨万千，而薄姬则在离他们很远的地方，淡然回想自己的一生，对于命运这东西，当有与众人不同的见解。
一守一望间，两千年时光已经流逝。
现在，回望薄姬的人生，她似乎完全是为了“生天子”而来到这个人世的，上苍赋予她的人生使命，仅仅是做一个母亲。
然而，她是世间最幸福的母亲。
第十二章　楚汉英雄
用人如器
总结刘邦的一生，其成功之处在于能用人。
知人善任。中国有句俗话，谓之“物尽其用，人尽其才”。要实现“尽其用”、“尽其才”，关键在于把物放在适当的地方，把人摆在适当的岗位。知人善任的重点在于知人，然后就是善任。
知人、知己、知彼，其中知己意味着人应该有自知之明，人聪明的地方就是有自知之明。这对很多人来说确实比较难。而刘邦恰恰是一个非常有自知之明的人，他比任何人都清楚，一个帝王最重要的能力是如何调动将士们的积极性，他很清楚他们都有什么样的能耐，并且知道该把它放在什么位置上最为适合，并且可以最大限度地、充分地发挥自己的积极性和作用。知人善任，这个根本道理，刘邦把它运用得非常好，这就是刘邦他为什么会成就这样一个汉朝集团。
孔子有这样一句话，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”意思就是以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。在茫茫苍穹中，或许北极星不是最明亮的，但它永远指向北方，指向思想与灵魂前进的地方。北极星是永远不动的，而北斗七星永远都围绕着北极星运动。不难看出在大汉的革命军队中，刘邦就是那个亘古不变的北极星。而萧何、张良、韩信、陈平、等这些人就是北斗七星，刘邦一直在领导着他们的方向。
这就是刘邦为什么可以取得成功的很重要原因。
选人不拘一格，用人用其所长。这是古今中外成功的用人之道。用人最忌按框框、杠杠取才，有的人学识很高，由于不知变通，办事却很低能。有的人经历很丰富，由于悟性太差，始终没有长进。重用这种人，就可能误事。成功的帝王取才，首重能力，绝不存世俗偏见。所以，他们手下总是人才济济。古代明君不拘一格选用人才，就是敢于打破门第、学历观念。许多明智的帝王深深知道，有许多人才出自普通百姓家里，出自社会最底层。因此，他们积极到民间寻找人才，打破门第观念选用人才，如：五帝时期的帝舜是一个瞎子的儿子，商朝的伊尹是一个烧饭的奴隶，傅悦是一个砸夯的奴隶，成吉思汗手下有许多大将都是奴隶出身，北魏孝文帝的大将赵黑也是奴隶出身……
在刘邦这支革命的队伍中，张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是待业青年。可以说是他们是处于社会的各个阶层，了解社会的各个层面。什么人都有，可谓是一个杂牌军。但刘邦要求的是，所有的人才都能够最大限度地发挥作用。
刘邦的队伍里有很多人都是从项羽营帐里来的，刘邦尽释前嫌的大度程度大得让人不可理解，大得超出了一般人的理解就成了“伟”。最根本的问题，刘邦抓大放小、不拘小节。招降纳叛，尽释前嫌，是气度，是用人之道，不是用人之术。
大海之所以这么宽广，是因为大海不仅容纳了江河湖泊带给它的水源，同时还接纳了江河湖泊带给它的泥沙和杂质。刘邦军队之所以强大，就是因为他海纳百川的胸襟。刘邦之强大正在与刘邦不仅接纳了人的优点，同时还接纳了人的缺点。
曾经在项羽麾下的人，都簇拥在刘邦的身边，就因为刘邦宽宏大量，一视同仁。比如，韩信、陈平。韩信原本是项羽手下的人，韩信有才，但项羽看不起韩信，他在项羽手下不能发挥其真正的作用，所以就投奔了刘邦。陈平原来投奔了魏王，后来又转入项羽手下做谋士。陈平得不到项羽重视，郁郁不得志，直到上天安排他在鸿门宴上见到了刘邦。良禽择木而栖，此后，才华横溢的他从项羽的军中逃了出来，经魏无知推荐，投靠了刘邦。两人纵论天下大事，十分投机。刘邦破例任陈平为都尉，留在身边做参乘（陪他出行，为他驾驭马车的官员），并命他监护三军将校。
有句名谚说：“一两重的坦诚，胜过一吨重的聪明。”人才，最需要的得到的是尊重。世界上任何一个人在人际交往中，都希望对方对自己坦诚相待，而不是信口雌黄或口蜜腹剑。重视人才最重要的是尊重和信任，如果你要尊重这些人才，唯一的办法就是以诚相待。
当然，刘邦就有这个优点。张良、韩信、陈平这些人，有问题便跟刘邦谈，刘邦全部都是如实地解决，哪怕这样解决会让自己下不来台。
张良在鸿门宴之前得到消息，说项羽要派兵来剿灭刘邦，张良曾问刘邦，以自己的实力，是否打得过项羽。刘邦如实回答“固不如也”。后来，韩信到刘邦军中来，也问了这样的问题，说大王你的能力、魅力比得过项羽吗？刘邦沉默了许久，最后还是坦诚相告，“固不如也”。
这些人能够为刘邦出谋划策，很重要的一个原因是刘邦做每件事情都是如实相告，绝不隐瞒。信任对方，尊重对方，就会得到对方同样的回报，同样的信任和尊重，这样一来他们就会尽心尽力地帮刘邦出谋划策。
用人不疑，疑人不用，这是中国传统的信任方式，也是自古以来为人称道的一条原则。在革命中最忌讳怀疑别人，刘邦就有这个魄力，一旦决定